Kuran'da 2 KADIN = 1 ERKEK ?

Simdi Bakara 282 yeniden bakalim.

‘…..Eğer ikisi de erkek olamıyorsa o zaman doğruluğuna güvendiğiniz bir erkekle iki kadın şahit olsun ki, biri ‘TEDHiL” diğeri hatırlatsın…(2:282)

Sahit olarak Kabul edilebilecek insanlarin durust ve Kabul edilebilir olmasi bir on sart oldugundan, dogruluk ve taraf tutmama burda bir sorun degildir.

 “TEDIL” burda UNUTMAK olarak cevrilemez.

TEDiL= Sapan,/kayip/golge

Bakara 282ci ayet daha iyi anlayabilmek icin su basamaklari izleyelim..

1. iki yada daha fazla kisi arasinda bir  ileride odemesi yapilacak bir borc islemi yapilacaksa, bu islem kagida dokulmelidir.

2.  Bu belgeye dokme isi resmi bir makam yada kurum tarafindna yapilmalidir..

3. Borc alan kisi kayiti tutacak olana borcun detaylari hakkinda imza sahibi olarak bilgi vermek zourndadir.

4. Borclu olan kadin veya erkek herhangi bir sebeble bu bilgileri vermezse onun yasal velisi bu sorumlulugu almalidir.

5.  Borc isleminin tamamlanmasi icin 2(sahit) lazimdir.

6. Iki sahidinde erkek olmasi tercih sebebidir. Iki erkek sahit bulunmazsa bir erkek ve iki kadin sahit yeterlidir.

7. Sahitlik zamaninda ise yanlizca bir sahit yeterlidir. Eger sahitlerden biri herhangi bir sebeble sahitlik yapamazsa, diger sahit onun yerini alir.

Bu noktada sorulmasi gereken soru sudur.  Bir kadinin sahitliginden sapmasina sebeb olacak konu nedir ?

Bunun cevabi gayet acikdir.: Kadin ile erke arasndaki pisikilojik farkliliklardir. Kadin dogrurur, erken dogurmaz, kadin dogumdan sonra uzun bir sure dinlenmelidir, erkeklerin buna ihtiyaci yokdur., kadinlari cocuklarini emzirmek zorundadir, erkekler degil,  kadini etkileyen aybasi hali vardir, erkegin yokdur. Fiziksel olan bu farkliliklara dayanan bu durmun, kadinin akli ve istegi ile ilgili hic bir alakasi yokdur.

Kuran cercevesinde olaya baktigimizda, Allah iki (2) sahit tutmamizi istemekdedir. Herseyin ve bizlerin yaraticisi olan Allah bir kadin ve bir erkegin sahit olmasini,  kadinin sahitlikden sapmaya sebeb olacak fiziksel ozelliklerindne dolayi pratik olmadigini biliyordu.  Allah iki sahit tutmamizi istediginden, eger iki kadin bir erkek sahit secersek, bunlardan birinin borcun geri odenme zamaninda bulunmasi ihtimali artmakdadir. Cunku artik 1 erkek 2 kadin toplam 3 sahidimiz vardir. Bunlardan herhangi biri sahitlik yapabilir.( Simdi buraya dikkat edelim lutfen.  Eger Allah iki kadinin sahitligi 1 erkege esit demek isteseydi, ayetin devaminda soyle derdi. “ Eger iki kadin ve 1 erkek sahitlik icin hazir degilse 4 kadini sahit olarak gosterin.)

Allahin kitabi olan Kuran surekli kadin ile erkek arasindaki esitlikleden bahsederken, Kur’anin kendi emel ve arzularini mesrulastirmak icin kullanmak isteyen zihniyet seytani planlarini her zaman ortaya koyacakdir.

Simdi bakara 282 ayetdeki, mali borc islemleri disinda sahitlik konusunda 1 KADIN= 1 ERKEKdir

(NİSA suresi 15. ayet) Vellati ye'tinel fahişete min nisaiküm festeşhidu aleyhinne erbeatem minküm fe in şehidu fe emsikuhünne fil büyuti hatta yeteveffahünnel mevtü ev yec'alellahü lehünne sebila

(NİSA suresi 15. ayet) Kadınlarınızdan fuhuş yapanlara karşı aranızdan dört şahit getirin. Eğer şahitlik ederlerse, o kadınları ölüm alıp götürünceye yahut Allah onlara bir yol açıncaya kadar evlerde hapsedin.

 (NÛR suresi 4. ayet) Vellezine yermunel muhsanati sümme lem ye'tu bi erbeati şühedae fecliduhüm semanine celdetev ve la takbelu lehüm şehadeten ebeda ve ülaike hümül fasikun

(NÛR suresi 4. ayet) Namuslu kadınlara zina suçu atıp sonra dört şahit getirmeyen kimselere de seksen değnek vurun ve artık ebediyyen onların şahitliklerini kabul etmeyin! Bunlar öyle fasıklardır.

Isin daha ilgin tarafi bir olayada bir kadinin sahitligi bir erkegin sahitliginden daha ustundur.

 (NÛR suresi 6.-9 ayet) Vellezine yermune ezvacehüm ve lem yekül lehüm şühedaü illa enfüsühüm fe şehadetü ehadihim erbeu şehadatim billahi innehu le mines sadikiyn. (7) Vel hamisetü enne la'netellahi aleyhi in kane minel kazibin (8) Ve yedraü anhel azabe en teşhede erbea şehadatim billahi innehu le minel kazibin (9) Vel hamisete enne ğadabellahi aleyha in kane mines sadikiyn

(NÛR suresi 6-9  ayet) Eşlerine zina isnadında bulunup da kendilerinden başka şahitleri olmayanlara gelince, onların her birinin şahitliği, kendisinin doğru söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ederek şahitlik etmesi, beşinci defa da, eğer yalan söyleyenlerden ise Allah'ın lânetinin kendi üzerine olmasını dilemesidir.  Kadının, kocasının yalan söyleyenlerden olduğuna dair dört defa Allah adına yemin ve şahitlik etmesi, beşinci defa da, eğer (kocası) doğru söyleyenlerden ise Allah'ın gazabının kendi üzerine olmasını dilemesi kendisinden cezayı kaldırır.

Rabbim ilmimiz artir ve bize dogruyu goster.