Kur'an ve Sünnet'te üzerinde önemle durulan eşitlik, kardeşlik, adalet, kıst vb. belli bir takım değerler vardır. Bu gibi değerler, müslümanların yöneticilerinin her çağın yenilikleriyle uyumlu, değişken ve esnek kanunlar çıkarmasını mümkün kılmı§tır.

''Ey inananlar! Allah için, daima doğru hüküm verin. Adalete tam uygun şahitlikte bulunun. Bir topluluğa olan kininiz sizi adaletten alıkoyınasın. Adil olun ki, bu, Allah'a karşı gelmekten sakınmaya daha yakındır. Allah'tan korkun. Doğrusu Allah, işlediklerinizden haberdardır.” (Maide Suresi 5:8)


''Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Sizi soylar ve kabileler haline koyduk ki, birbirinizi kolay tanıyasınız. Biliniz ki, Allah katında en iyi olanınız O'na karşı gelmekten en çok sakınanınızdır. Allah her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır.'' (Hucurat Suresi 49: 13)

İslam'ın belirlediği değerler, deği§en kanunlara yön verdiği gibi, İslami kaynaklardaki ekonomik kavramın ve olgulara getirilen özel yaklaşımlar değişen kanunlara ışık tutabilecek niteliktedir. Bu tür yaklaşımların bir örneğini Hz. Ali 'nin şu sözlerinde görüyoruz:
Hz.Ali, toplumdaki fakirlik olgusundan söz ederken bu olguyu özel bir yaklaşımla şöyle açıklamıştır:
''Fakirin aç kalışı zenginin refahı yüzündendir.''
Hz.Ali'nin tacir ve ticaret kavramlarına ve ekonomide ticaret ve kazancın gerekliliğine olan yaklaşımı, bunun bir başka örneğini oluşturur. Hz.Ali, Mısır'a vali olarak tayin ettiği Malik Eşter'e yazdığı tavsiyelerde; tacirleri ve zenaat sahiplerini birlikte zikrederek bu iki kesimin ekonomik hayatın sürdürülmesinde önemli etkenler olduğunu belirtmiştir. Başka bir ifadeyle bu iki kesimi birlikte zikretmekle ticaretin meşruluğunu zanaat gibi ekonomik hayatın kıvamında müsbet rol oynamasına bağlı bilmiştir.

''Bir de tacirleri, sanat ve zenaat erbabını tavsiye ederim sana: Onlara karşı hayırlı ol. Onların bir kısmı oturdukları yerlerde ticaretle meşgul olur. Bir kısmıysa bir yerden bir yere gider, mal götürüp getirir; bir başka bölüğü de halkın muhtaç olduğu şeyleri ellerinin emekleriyle hazırlar. Bunlara hayırla muamelede bulun; çünkü onlar faydalı kişilerdir. Gerçekten şeyleri uzun yollar aşarak, beldeler geçerek, ülkendeki karalarda, denizlerde, düzlüklerde, dağlarda gezerek alırlar, getirirler; oysa halkın, o şeylerin bulunduğu yerlere gitmesine ne imkan vardır, ne de gücü yeter.'' Görüldüğü gibi Hz. Ali, tacirin de zenaatçıııın işindeki önemli rolü paylaştığını açıklamı§tır. Böylece tacirin elde ettiği kazancın meşruluğu, onun serveti ve sermayeyi korumak için yaptığı çalışmalara bağlanmıştır. Bu anlayış açısından ticaret, Batı'dakinin tam tersine, sömürge aracı olmaktan çıkıp ekonomik hayattaki gerçek yerini alıyor .