Kaderin lugat anlami: vakte bagladi, planladi, hazirladi, hukmetti ve takdir etti olarak gecer. Hadislerde gecen kader konusu ise Allahin ilmini anlatmaktaidir.
Kurandada Rabbimiz kader kelimasini bu gibi seyleri aciklarken kullaniyor. Ornegin "Orada gıdalar takdir etti."(fusulet 10) "Aranızda ölümü biz takdir ettik"(vakia 60)

Kader Allahin esyaya ve canliya verdigi ozelliklerdir.
Atesin yakma ozellegi gibi, her canlinin olumcul olma ozelligi gibi, insanin yeme icme mecburiyeti gibi. Bunlar degismez kanunlardir.
Ornegin bir insan ben olmicem diyemez muhakkak olmek zorundadir, cunku canlilin uzerine takdir edilen kader, canlinin olumcul olamsidir.

Kainatta olan ve olacak hersey lefhi-mahfuzdadir. Allahin ilmi cercevesindedir. Yani Allah gecmisi, bugunu ve yarini goren bilendir.
Ayetinde kalem artik kaldirildi diye geciyor. Yani yaratilistan kiyamete kadar olan herseyi Rabbimiz bilmektedir.
Bilen Rabbim bizi yaratmadan oncede ne dua edcegimizi bilmektedir.

Bazen dualarimizin cevabini bu dunyada aliriz bazende kiyamette.
Mesela cocugu olmayan bir kadin Rabbine dua eder, eger ki Rabbimiz istemisse dunyada o kadninin bir cocugu olur istememisse kiyamette duasinin karsiligi verilir. Cennete cocuklari olur diyor Rabbimiz.
Bu gibi meseleler Rabbimizin emrindedir.
 
Fakat duanin en guzel tarafi Allahla kul arasindaki rabitayi artirmasidir.
Kul dua ettikce Rabbine dahada yakinlasir, icine feraflik gelir, sikintidan kurtulur, yanliz kalmaz.

Bugun Allahla rabitasi olmayan insanlar, ferahliktan uzak, ic sikitilarla dolu bir hayat gecirmekteler. Cunku eman isteyecekleri kimseleri yoktur, varsada beserdir, bir gun var bir gun yoktur.


Kader cok derin bir konu. Nerden neden ne ´zaman cikti. Rasullullah hangi hadisleride kaderden bahsediyor. Sahabeler kaderden ne anliyorlardi vs daha cok arastirmak gerekir.